L'auteur se demande si la théologie doit abandonner le logos aux philosophes et se cantonner au logos de la croix, ainsi que l'y invitait Heidegger. Il s'interroge donc sur le renoncement aux énoncés métaphysiques des dogmes de la trinité et de l'incarnation. Il étudie les relations entre Dieu comme père de Jésus, Jésus comme fils de Dieu et l'Esprit commun à l'un et à l'autre.